உலகில் எப்போதெல்லாம் தர்மம் குன்றி அதர்மம் ஆட்சி புரிகிறதோ, அப்போதெல்லாம் அதர்மத்தை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்ட இறைவன் அவதரிக்கிறார். அப்படி அவதரித்தவரே அய்யா வைகுண்டர். அய்யா என்றதுமே மகானோ, மனிதச் சாமியாரோ என்று மக்கள் எண்ணுவது இயல்பு. சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்த அடியார்கள் இறைவனை வணங்கும் போது, அம்மையேஅப்பா என்றும், அம்மை நீ அப்பன் நீ என்றும், மெய்யா, விமலா, விடைப்பாகா வேதங்கள் அய்யா என ஓதும் ஆழ்ந்தகன்ற நுண்ணியனே என்றும் பாடிப் பரவசம் அடைந்துள்ளனர். அதைப் போலவே அய்யா வைகுண்டரின் அருள் பிரதாபங்களை அனுபவித்து உணர்ந்த எல்லா மக்களும், வைகுண்டரை ‘அய்யா’ என்று வணங்கி மகிழ்ந்தனர்; மகிழ்கின்றனர்.
பொய்யையும், புரட்டையும், போலித் தனத்தையும், நயவஞ்சமான வெளி வேசத்தையும் மூலதனமாகக் கொண்ட உருவமே இல்லாத ஒரு வித மாயைதான் கலி. அது உலக மக்களின் சிந்தையில் எல்லாம் ஊடுருவி உறைந்திருக்கும் ஒரு கபடமான மாயை. உண்மையத்தான் பேச வேண்டும் என்று உறுதியாக இருந்தாலும், பொய் பேசத் தூண்டும் அந்த மாய சக்தியை, இதற்கு முன் நிகழ்ந்து நிறைவேறிய யுகங்களில் எல்லாம் ஆதிக்கம் செலுத்திய அரக்கர்களை, அவர்களுக்கு நிகரான பலத்தில், இறைவனே அவதரித்து தம் ஆயுதங்களால் அழித்ததைப் போல் அழித்து ஒழிக்க முடியாது. காரணம். அந்த அரக்கர்களுக்கு உடல் இருந்தது. கலியாகிய மாய்மாலத்திற்கு உடல் இல்லை. அரக்கர்களை அன்று அழித்தது போல் அழிக்க முற்பட்டால், அனைத்து மக்களையும் அழிக்க நேரிடும். ஏனெனில் எல்லாருடைய மனதிலும் கலியாகிய மாய்மாலம் ஆட்சிபுரிகிறது.
ஆகவேதான் எல்லா மக்களின் மனங்களிலும், அன்பை விதைத்து பொறுமையை வளர்த்து, தர்மம் என்ற ஆயுதத்தால் மக்களின் மனதில் மண்டிக்கிடக்கும் மாயையை, மாய்ப்பதற்காக மும்மூர்த்திகளும் ஒரு மூர்த்தியாகி, திருச்செந்தூர் கடலுக்குள்ளிருந்து எழுந்தருளினார். அவரே அய்யா வைகுண்டர். குமரி மாவட்டத்தில் உள்ள சாமிதோப்பு திருத்தலத்தில் அமர்ந்திருந்து நாட்டு மக்களையெல்லாம், தன்னருளால், தம்மருகில் வரவழைத்து அந்த மக்களின் மனதைக் கெடுத்துக் கொண்டிருக்கும் வலிமையான நினைவு மாய்மாலத்தைக் கழுவிக் களைந்து மாயைகளில் இருந்து கரையேறுவதற்கான உபதேசங்களை அருளினார்.
உலகமும், உலக வாழ்க்கையும் நிலையில்லாத ஒரு மாயத்தோற்றம். அதை நிஜமானது, நிலையானது என்றெண்ணி நேசம் கொள்ளாதீர்கள். இறைவனும், உண்மையுமே என்றென்றும் நிலையானது. உங்களைப் படைத்தவன் இறைவன். எனவே படைத்தவன் நம்மைப் பாழாக்க மாட்டான் என்பதை உறுதியாக நம்புங்கள். உண்மை சில சமயம் ஊமையாகுமே தவிர, ஒரு போதும் உருக்குலையாது, தடம்புரளாது. ஆகவே எந்த நிலையிலும் எதற்காகவும் பொய் சொல்லாதீர்கள். கேலிக்காக பொய் சொன்னாலும் உங்கள் உள்ளம் அழுக்காகும். அதனால் வாழ்க்கை இழுக்காகும்.
இல்லறம் என்பது ஓர் உயர்ந்த தவம். அதை இல்லற இயல்புகளோடும், ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்ற உணர்வோடும் விட்டுக்கொடுத்து, நெறி பிசகாமல் நெருக்கமாக வாழுங்கள். வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்வியல் தர்மமே நிரந்தரமானது. நெறிகெட்ட நீசர்களிடம் உங்கள் வீரத்தைக் காட்டாதீர்கள். விவேகத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். விவேகமே சகிப்புத்தன்மைக்கும், சான்றாண்மைக்கும் வித்திடுவதாகும். எவரோடும் பிணக்கம் வேண்டாம். எல்லாரிடமும் இணக்கமாக இருங்கள். செல்வந்தர்களாயினும் ஏழைபோல் வாழுங்கள். எதற்கும் பொறுமையைக் கையாளுங்கள். அதனால் மனம் உறுதியாவதோடு, மகத்தான பெருமையையும் பெறுவீர்கள்.
எளியோருக்காக இரங்குங்கள். வலியோருக்காக மகிழாதீர்கள். உங்களைவிட ஏழையாக இருப்போருக்கு உதவுவதே உயர்ந்த தர்மமாகும். எல்லாருடைய மனதிலும் படிந்திருக்கும் மாயைகளை பணத்தால் கரைத்து விட முடியாது. தர்மத்தால் மட்டுமே கரைக்க முடியும். ஒவ்வொருவரும் தர்ம நினைவுகளோடு வாழ்ந்தால் தர்மம் கொடுப்பதற்கு ஆளுண்டு, அதை வாங்குவதற்கு ஆளில்லை என்ற நிலை உருவாகும்.
சாதித் துவேசங்கள் எல்லாம் தன்னால் அழிந்து, மனிதருள் சாதிபேதமே இல்லை என்ற சமநிலை உருவாகும் காலம் அருகிலேயே உள்ளது. ஆகவே நான் பெரிது.. நீ சிறிது என்று வம்புரைத்து மாளாமல் வான் பெரிது என்று வாழ்ந்திருங்கள். திருப்பணிகளுக்காகவோ, தர்மங்களுக்காகவோ மக்கள் மனமுவந்து தரும் பணத்தை காலம் தாழ்த்தாமல் அது அதற்கே பயன்படுத்துங்கள்.
இந்த அறநெறிகளை மனதில் கொள்ளாமல், இது மனித போதனைதானே என்று மதத்துடன் இருக்காதீர்கள். நல்ல நூல்களைக் கற்றுத் தெரிந்து, அந்த நூல் வழி வாழுங்கள். அப்படிக் கல்லாதார் வாழ்க்கை இனிமேல் கசந்து போகும் இந்தச் சத்திய வாக்குகளை மதிக்காமல் மத்திபமான செயல்களில் இன்னும் ஈடுபட்டீர்களேயானால் உங்கள் மனசாட்சியாக உங்களுக்குள் இருந்து கொண்டிருக்கும் இறைவனின் கோபத்திற்கு ஆட்படுவீர்கள். இது உண்மைதான் என்று கடைப்பிடிப்போர் தர்மபூமியில் வாழ்வார்கள்.
இவையாவும் பரலோக வார்த்தையல்லால் பூலோக வார்த்தை இல்லை என்றெல்லாம் பகுத்தறிவைப் பெற்றுள்ள மனிதகுலம் மாய நினைவுகளில் இருந்து விடுபட்டு மேம்படுவதற்காக மனத்திறன் போதித்த அந்த மாயாதி சூட்சன் எழுதிய எழுத்துகளுக்குள், எழுதப்படாத எண்ணறிய கருத்துப் புதையல்களைத் தன்னகத்தே வைத்துக் கொண்டிருக்கும் அகிலத்திரட்டு அம்மானை என்னும் ஆகமத்தையும், ஒட்டுமொத்த உலக நடப்புகளில் ஒன்றும் விடுபடாமல் உரைக்கும் அருள்நூல் என்ற அரிய பொக்கிஷத்தையும் அருளியுள்ளார்.
பொய்யையும், புரட்டையும், போலித் தனத்தையும், நயவஞ்சமான வெளி வேசத்தையும் மூலதனமாகக் கொண்ட உருவமே இல்லாத ஒரு வித மாயைதான் கலி. அது உலக மக்களின் சிந்தையில் எல்லாம் ஊடுருவி உறைந்திருக்கும் ஒரு கபடமான மாயை. உண்மையத்தான் பேச வேண்டும் என்று உறுதியாக இருந்தாலும், பொய் பேசத் தூண்டும் அந்த மாய சக்தியை, இதற்கு முன் நிகழ்ந்து நிறைவேறிய யுகங்களில் எல்லாம் ஆதிக்கம் செலுத்திய அரக்கர்களை, அவர்களுக்கு நிகரான பலத்தில், இறைவனே அவதரித்து தம் ஆயுதங்களால் அழித்ததைப் போல் அழித்து ஒழிக்க முடியாது. காரணம். அந்த அரக்கர்களுக்கு உடல் இருந்தது. கலியாகிய மாய்மாலத்திற்கு உடல் இல்லை. அரக்கர்களை அன்று அழித்தது போல் அழிக்க முற்பட்டால், அனைத்து மக்களையும் அழிக்க நேரிடும். ஏனெனில் எல்லாருடைய மனதிலும் கலியாகிய மாய்மாலம் ஆட்சிபுரிகிறது.
ஆகவேதான் எல்லா மக்களின் மனங்களிலும், அன்பை விதைத்து பொறுமையை வளர்த்து, தர்மம் என்ற ஆயுதத்தால் மக்களின் மனதில் மண்டிக்கிடக்கும் மாயையை, மாய்ப்பதற்காக மும்மூர்த்திகளும் ஒரு மூர்த்தியாகி, திருச்செந்தூர் கடலுக்குள்ளிருந்து எழுந்தருளினார். அவரே அய்யா வைகுண்டர். குமரி மாவட்டத்தில் உள்ள சாமிதோப்பு திருத்தலத்தில் அமர்ந்திருந்து நாட்டு மக்களையெல்லாம், தன்னருளால், தம்மருகில் வரவழைத்து அந்த மக்களின் மனதைக் கெடுத்துக் கொண்டிருக்கும் வலிமையான நினைவு மாய்மாலத்தைக் கழுவிக் களைந்து மாயைகளில் இருந்து கரையேறுவதற்கான உபதேசங்களை அருளினார்.
உலகமும், உலக வாழ்க்கையும் நிலையில்லாத ஒரு மாயத்தோற்றம். அதை நிஜமானது, நிலையானது என்றெண்ணி நேசம் கொள்ளாதீர்கள். இறைவனும், உண்மையுமே என்றென்றும் நிலையானது. உங்களைப் படைத்தவன் இறைவன். எனவே படைத்தவன் நம்மைப் பாழாக்க மாட்டான் என்பதை உறுதியாக நம்புங்கள். உண்மை சில சமயம் ஊமையாகுமே தவிர, ஒரு போதும் உருக்குலையாது, தடம்புரளாது. ஆகவே எந்த நிலையிலும் எதற்காகவும் பொய் சொல்லாதீர்கள். கேலிக்காக பொய் சொன்னாலும் உங்கள் உள்ளம் அழுக்காகும். அதனால் வாழ்க்கை இழுக்காகும்.
இல்லறம் என்பது ஓர் உயர்ந்த தவம். அதை இல்லற இயல்புகளோடும், ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்ற உணர்வோடும் விட்டுக்கொடுத்து, நெறி பிசகாமல் நெருக்கமாக வாழுங்கள். வரையறுக்கப்பட்ட வாழ்வியல் தர்மமே நிரந்தரமானது. நெறிகெட்ட நீசர்களிடம் உங்கள் வீரத்தைக் காட்டாதீர்கள். விவேகத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். விவேகமே சகிப்புத்தன்மைக்கும், சான்றாண்மைக்கும் வித்திடுவதாகும். எவரோடும் பிணக்கம் வேண்டாம். எல்லாரிடமும் இணக்கமாக இருங்கள். செல்வந்தர்களாயினும் ஏழைபோல் வாழுங்கள். எதற்கும் பொறுமையைக் கையாளுங்கள். அதனால் மனம் உறுதியாவதோடு, மகத்தான பெருமையையும் பெறுவீர்கள்.
எளியோருக்காக இரங்குங்கள். வலியோருக்காக மகிழாதீர்கள். உங்களைவிட ஏழையாக இருப்போருக்கு உதவுவதே உயர்ந்த தர்மமாகும். எல்லாருடைய மனதிலும் படிந்திருக்கும் மாயைகளை பணத்தால் கரைத்து விட முடியாது. தர்மத்தால் மட்டுமே கரைக்க முடியும். ஒவ்வொருவரும் தர்ம நினைவுகளோடு வாழ்ந்தால் தர்மம் கொடுப்பதற்கு ஆளுண்டு, அதை வாங்குவதற்கு ஆளில்லை என்ற நிலை உருவாகும்.
சாதித் துவேசங்கள் எல்லாம் தன்னால் அழிந்து, மனிதருள் சாதிபேதமே இல்லை என்ற சமநிலை உருவாகும் காலம் அருகிலேயே உள்ளது. ஆகவே நான் பெரிது.. நீ சிறிது என்று வம்புரைத்து மாளாமல் வான் பெரிது என்று வாழ்ந்திருங்கள். திருப்பணிகளுக்காகவோ, தர்மங்களுக்காகவோ மக்கள் மனமுவந்து தரும் பணத்தை காலம் தாழ்த்தாமல் அது அதற்கே பயன்படுத்துங்கள்.
இந்த அறநெறிகளை மனதில் கொள்ளாமல், இது மனித போதனைதானே என்று மதத்துடன் இருக்காதீர்கள். நல்ல நூல்களைக் கற்றுத் தெரிந்து, அந்த நூல் வழி வாழுங்கள். அப்படிக் கல்லாதார் வாழ்க்கை இனிமேல் கசந்து போகும் இந்தச் சத்திய வாக்குகளை மதிக்காமல் மத்திபமான செயல்களில் இன்னும் ஈடுபட்டீர்களேயானால் உங்கள் மனசாட்சியாக உங்களுக்குள் இருந்து கொண்டிருக்கும் இறைவனின் கோபத்திற்கு ஆட்படுவீர்கள். இது உண்மைதான் என்று கடைப்பிடிப்போர் தர்மபூமியில் வாழ்வார்கள்.
இவையாவும் பரலோக வார்த்தையல்லால் பூலோக வார்த்தை இல்லை என்றெல்லாம் பகுத்தறிவைப் பெற்றுள்ள மனிதகுலம் மாய நினைவுகளில் இருந்து விடுபட்டு மேம்படுவதற்காக மனத்திறன் போதித்த அந்த மாயாதி சூட்சன் எழுதிய எழுத்துகளுக்குள், எழுதப்படாத எண்ணறிய கருத்துப் புதையல்களைத் தன்னகத்தே வைத்துக் கொண்டிருக்கும் அகிலத்திரட்டு அம்மானை என்னும் ஆகமத்தையும், ஒட்டுமொத்த உலக நடப்புகளில் ஒன்றும் விடுபடாமல் உரைக்கும் அருள்நூல் என்ற அரிய பொக்கிஷத்தையும் அருளியுள்ளார்.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக